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| 该用户匿名发帖 发表于 2010-7-24 18:41 只看TA 11楼 |
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引用:原帖由 gesake 于 2010-7-24 11:49 发表 ---对阁下之言，不敢苟同。某教在精神和行为上对教徒的凝聚、控制、煽动能力是相当强大和顽固的。 某教的癌变过程__某教的扩张路线(转载)： 当msl来到新的国家且势单力薄的时候，他们伪装成顺从的样子，表示愿意遵守所在国家的法律和制度；而实际上，他们阳奉阴违，继续戴他们的面纱，娶他们的四个老婆，按照他们的ysl法 则行事。等他们立稳脚跟，就立即召唤他们的七大姑子八大姨来到新的国家，形成一个个ysl社区。接着，他们又以惊人的繁殖速度扩张人口，通过恫吓和偷盗、抢劫 等犯罪行为来排挤、骚扰 当地居民，渐渐地成为当地的主流人群。这时，他们就开始公开背弃先前遵守所在国法律的承诺，开始强调他们“必须享有某些宗教特权”，来使他们聚居的社区变成一个所在国法律的“盲 区”。当他们达到绝对优势时, 就开始鸠占凤巢、反客为主，以暴力来夺取政权，建立他们中世纪的野蛮黑暗、愚昧落后的封建宗教统治。 “当ysl运动足够强大时，它必须夺取政权并创建一个ysl国”（伊泽特贝戈维奇：《ysl宣言》）。 他们不仅是这么说的,也是这么做的：1971年，波黑的塞尔维亚族人占人口的41％，msl占34％，塞尔维亚人是主体民族；到了1991年，情况刚好颠倒，塞尔维亚人只占了31％，msl占了 44％，msl反客为主。于是，一场异常残酷且旷日持久的战争爆发了。在黎巴嫩，1943年时基督徒占人口的53％，这个国家和平发展了30年，成为中东地区除了以色列之外最繁荣的国家。到 1975年，基督徒的数量下降到少数地位，于是一场历时15年的内战拉开了序幕，把号称“东方巴黎”的贝鲁特化为一片废墟。而现在，“他们”已经开始谈论：30年之后，一个“法兰西ysl共 和国”将如何“引领人类社会的文明与发展”了。 1.初期 非msl占绝对多数，msl占少数时，他们和周围邻居尚能和睦相处，由于人口较少，也会和本地人通婚，只是对婚姻的要求很严格，必须通过“内婚制”让非msl入教才与之通婚。 借助通婚和较高的生育率以及传教，msl人口渐渐增加。 当某教教徒处于绝对劣势时, 他们会通过一系列犯罪,骚乱, 暴动, 以形成对当地人的威胁, 迫使当地人不堪其扰,搬离某教教徒聚集区, 来形成某教教徒的局部优势。 如:法国, 澳洲,德国…等西方国家 2.发展期 msl殖民者进一步增加，但是在当地还是少数，围绕着清z寺出现了一定的聚居人口，依然通过通婚和高生育率以及传教传播。但偶尔会和周围邻居有些小摩擦。 当某教教徒数量和当地人相当时, 他们就会发动武装叛乱, 挑起内战, 用杀戮或逼迫当地人屈膝投降来达到其目的。 如:泰国局部, 菲律宾局部, 前南斯拉夫, 科索沃, 车臣, 印度… 3.扩散期 msl繁殖民人口已经大量增加，虽然占总人口的比例还是少数，但是在局部，msl人口已经能够占到多数了。围绕着清z寺成为一个团结的群体，和当地的非msl人口经常发生冲突 。原因当然是所谓的非msl不尊重他们的风俗习惯。没有组织的当地非msl往往不是他们的对手（如:“2009年新*疆7.5暴乱”）。这时候他们会试图让当地的元首信仰ysl教。如果 成功，就通过税收等行政手段迫使非msl入教。如果不成功，就等待时机起事，夺取政权。 如:黎巴嫩, 波黑… 4.晚期 已经夺取了当地的政权，通过政权对顽固不肯入教的非msl予以打击，部分就直接给予消灭，通过ysl教法，也采用税收等其他行政手段，压力和暴力并用，非msl的生存空间越来 越小。一个新的ysl化地区就诞生了。 当某教教徒数量达到绝对优势时, 就可以用国家机器,如制定歧视性法律, 典型的是马来西亚； 或直接用暴力手段来清洗异教徒, 典型的当然是印尼猪了 如:马来西亚,印尼,土耳其（1915年~1923年，土耳其屠杀了境内150万信奉基督教的亚美尼亚人） 以上皆是在世界各国发生的客观事实, 不容抵赖! --------------------------------------------- 某教教徒的扩张路线图(转载)： 1、首先宣称自己是“和平的宗教”，通过经商、避难的方式零星迁徙到一个新地方，很低调，很和善，很遵纪守法——除了对吃某种食物有点神经过敏，除了干涉婚姻自由之外（不过我们总是想，哎，不吃什么食物是他们自己的事情，内婚虽然很讨厌，但不跟他们接触不就行了嘛）——谁能拒绝这么一群可怜巴巴的外来人呢？于是，他们站住了脚。 2、既然站住了脚，那么第二步就是形成社区了。这个进程会持续几十年，他们的繁殖速度异常迅速，几十年之后人们会发现，周围已经到处是“他们”。“他们”游走于我们的开放社会中，而“我们”却对“他们”的圈子针插不进——除非“我们”也皈依了“他们”。 3、第三步，你会发现身边的暴力和犯罪现象突然增加，就象1995年前后人们惊讶地发现周围突然到处是某族小偷一样。即便是犯罪，也是在不断地发展：1995年我抓住第一个某族小偷，在把他扭送派出所时他用刀片自残了；2000你年我抓住第二个某族小偷，立刻围上来几个人跟我对峙，尽管我没能把他扭送派出所，但他们也没敢对我暴力相向；而现在，据说这些家伙已经动不动就砍人了。 4、第四步，犯罪行为会升级到群体性暴力，“他们”十分善于结为一体对付单个的“我们”，侵占财产，强占耕地，让“我们”生活在威胁的阴影中。 5、第五步，群体性暴力会变得越来越频繁，无处不在，无时不在，动不动就出动几十、几百殴打、骚扰“我们”。在这种情形下，“我们”面临选择：如果有可去的地方，就得背井离乡；如果没有可去的地方，“我们”要么继续在惊恐中度日，要么不如皈依“他们”，以免遭迫害。 6、至此，某个特定地域的绿化已经接近完成，其标志是，“他们”占了局部人口的简单多数，或者是相对多数（即成为多民族中最大的族群）。这时，“他们”就要闹独立、闹分裂了，“他们”闹独立时既有“温和派”（文的），也有“激进派”（武的），还有“犯罪派”（无间道），你兴兵围剿，“温和派”就来宣扬和平；你罢兵休战，“激进派”就来杀人防火，而“无间道”是不管文武，片刻不歇。 7、此时的“我们”面临两种选择：要么，屈膝投降，看着那块地方分裂出去，眼睁睁地看着留在那里的“我们”的同胞被迫害、被驱赶、被屠杀、被同化（无论在车臣还是科索沃，当“他们”控制了该地之后立即都对当地其他民族实行了抢劫、屠杀、迫害和清洗）；要么，奋起反抗。 8、同意他们分裂出去就能乞求来和平吗？就能结束这绿化步骤吗？谁要相信这个，那他的智商不会高于60。 这个分裂过程永远不会停止，过段时间你就会发现，现在的进程重新进入了“步骤一”，或者“步骤二”，只不过换了个地方...... . [ 本帖最后由 rwx168 于 2010-7-24 21:49 编辑 ] |
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| 该用户匿名发帖 发表于 2010-7-24 20:12 只看TA 12楼 |
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. 五胡乱华，国之殇也！ 胡马渡阴山，狼烟起；铁蹄满郊畿、风尘恶；屠刀戮华夏，苍生泣；禽兽茹毛血，腥风烈；兵安在，膏锋锷；民安在，填沟壑；国之破，家则亡； 千村灭，万骨枯；天地为之动容，河山为之哭泣 ！ 崖山---华夏儿女心中永远的痛！ 崖山之后无中国---古典意义上的中国，或者说传统意义上的中国，也随之灭亡，从此不复存在，中国第一次整体亡于游牧民族之手。 漢家战神--冉闵大帝 要让后世子孙知道，我华夏也曾经拥有过这样的 血性、傲骨 和 惨烈国殇 ！  不论时间蔓延，万代千年，我们永远在心中为 漢家战神--冉闵大帝 留出一块心田，祭上我们 最崇高的敬畏 和 永世刻骨铭心的感恩！  把酒当歌，人生几何； 怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇； 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈； 腥风烈，如歌如泣，河山呜咽； 登高处，亦静亦狂，无语问苍天，我自横刀向天狂！ 曾记否 秦皇汉武，登高踏顶，振臂一挥，剑所指处，地动山摇，黄沙荡起，中华血性男儿，百万铁骑，跃马扬刀，横扫大漠，驱挞胡虏，马踏匈奴，胡儿魂飞胆丧，从此三百年不敢南下牧马，中华百万勇士，万众一心，豪情万丈，慷慨赴死，血染河山，马革裹尸，忠骨埋青山，壮士一去兮不复还，何其悲壮 ！ 我等乃 秦皇汉武 之子孙，自古便是 血性民族，烈士辈出，骁勇强悍，豪迈率真，锐意进取， 当 秉承铁血，再铸龙魂，再铸傲骨忠魂， 当 崇文尚武，复我民族血性，复我壮丽河山 ！... 复我雄伟中华 ！ . ============================================================================================================================================= 我们现在总是拿孔夫子“以德报怨”的四个字来当作我们软弱的借口和装点我们稀薄血性的掩饰，其实温良恭俭让的孔夫子当时说出的是八个字，其表述之意完全是积极、主动、大义凛然的勇武精神：“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德”！ 如果没有冉闵的“杀胡令”，没有他号召汉人复仇，驱逐各胡出中原。以后会是什么样？几百万白种胡族在中原繁殖上千万人口后必然向南方拓展生存空间，再把南方的汉人杀绝，中国的主体民族汉族就会被异族取代，最终整个中国都被这些白种胡族彻底占据。汉族人最终的命运会怎样？看看今天印度种姓制度下的贱民就知道了。 两晋时代，汉人血液中仍澎湃着尚武、复仇的血性，怯懦、容让和退缩还未成为文化传统中的主要沉淀，因此，一旦当汉人寻找到翻身的机会，曾经做为被压迫民族的莫大屈辱一下子得到了渲泄，他们所暴发出的毁灭力量也必定令人瞠目结舌——就这样，羯族统治者三十年的残暴在历史极短的瞬间内遭到了灭亡的报应，一个畜类的集团就完全消失得无影无踪。 《晋书》卷65《王导传》据说：“洛京倾覆，中州士女避乱江左者十六七。”。这就是说，南迁的人超过了半数。留在北方的人命运很悲惨。凶奴、羯等族军队所到之处，屠城掠地千里。当时正如古书所描绘“北地沧凉，衣冠南迁，胡狄遍地，汉家子弟几欲被数屠殆尽。” 残留在北方的汉人，为了免于屠杀，纷纷筑堡自卫，与胡人对抗。但这并不意味着一些人认为的“坞堡遍地都是”，当时的北方壁堡也要相隔百里才有一个。按鸣沙屈出土的《鸣沙石室佚书》记录：“永嘉大乱，中夏残荒。保壁大帅数不盈四十。多者不过四五千家，少者千家五百家。” 西晋灭亡后的317年北方汉族人口总数不到1000万。以下是各族当时的分布情况：------ 陕西一带羌、氐、匈奴有80万之众，而当地的汉族人口因战乱、逃亡也只有80万； 山西则是匈奴羯族和鲜卑族的天下，他们有80万之多，残留在当地的汉族只有100万人； 河北的鲜卑人应该有80万，丁零人十五万，当地汉族人口不过150万人； 至于河南-山东一带主要是汉族人，人口占绝对优势，而迁移至此的鲜卑族人则主要靠汉人每户上交的五十石的租米来过活； 甘肃东部一带为鲜卑、羌、氐族。汉人约占五分之二； 宁夏、内蒙古则基本上是鲜卑人天下，人数操过120万； 辽西鲜卑人汉人各占一半，各20到30万； 辽东汉人100万左右，高丽人50万； 河西走廊-敦煌-新缰天山以南一带多是中原流亡的汉族和当地汉族，人数二百万，在以后的汉人的大反击中大量回迁中原。 冉闵起义成功后,河北南部,山西,河南,山东四省的匈奴、羯、鲜卑、羌、氐人在冉闵组织的汉人的大反击中被全部树清.仅山西中南部和河北常山以南被杀的白奴（凶奴分化为白奴和黄奴，黄奴自称夏后依，白奴被冉闵和各路山西义军杀绝）多达六十万之多，其中四十万被闵闵正规军杀绝。两次屠羯达三十二万之众,羯族从此从中国历史上消失。 . [ 本帖最后由 rwx168 于 2010-7-24 21:45 编辑 ] |
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| 该用户匿名发帖 发表于 2010-7-24 20:38 只看TA 13楼 |
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我已经看到了一屎烂胡乱华的即将上演！ 有条件的早点移民吧，但是放眼全世界能去的地方真的是不多！ 欧洲不能去，法国、英国比天朝更接近沦陷，德国稍微好点但是如果真出问题了，德国排外风潮一起，难活！ 美国，貌似安全，其实实在是危险啊。假如欧洲沦陷与美国为敌的话，美国排外风潮下，我华族也难活啊！ 至于新加坡，小屁眼大的国家，出于一屎烂的包围之下，死的怕是比谁都惨！ 于是，哥决定留下，从哥做起，一定要多生一个！培养他们的血性，人不犯我，我必防之，人若犯我，比斩杀之！当然是对非我族类的一屎烂贱民！ |
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