自古以来中国人都自称自己是炎黄子孙，黄帝和炎帝是我们的先祖。
在《国语·晋语》中记载："昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝"。
少典娶于有蟜氏的两个女儿附宝、女登。附宝生了黄帝，女登生了炎帝，所以他们两个是同父异母的亲兄弟。
按照常理来说，亲兄弟的两人应该是地位相当，但是我们会发现在大量的史料记载中正面的记载都是黄帝和他的后裔、下属。比如：黄帝打败蚩尤统一了中原各部落；妻子嫘祖发明了养蚕，左史官仓颉造字。
而炎帝的后裔和下属的功勋却淹没在历史的长河中，留给人印象深刻的都是一些比较凄惨的下场。比如：精卫填海、共工战败、夸父屈死等等。
这些背后都有什么惊天的阴谋呢？细细看来会让你毛骨悚然。
1.炎帝女儿女娃为何会溺死于东海，化身精卫填海？
在《山海经 北山经》中记载：发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰："精卫"，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。
炎帝的幼女女娃到东海游玩，溺于水中。这件事情想想也是相当的奇怪，作为神灵炎帝的女儿，虽然没有成年，但是也算得上半神了，她到东海游玩。而东海的海神是禺虢，他是黄帝的儿子，也就是女娃的堂兄弟。
半个神仙的小女孩，跑到堂兄弟的家洗澡，结果被淹死了？！
这看起来非常的蹊跷，唯一能解释的就是她的堂兄弟杀了她。所以她死后不平化作精卫鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出"精卫、精卫"的悲鸣。足以看出她对于东海、对于禺虢的仇恨。
而精卫死的时候，那场著名的阪泉之战，炎帝已经战败，已经没有能力给精卫报仇了。
2.刑天为何操干戚以舞？
刑天是炎帝手下的一名大将，据《山海经·海外西经》载："刑天与帝至此争神，帝断其首， 葬 之于常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。翻译一下就是：刑天与黄帝一争高低，被黄帝斩首，头被葬于常羊山。所以两个乳头当做眼睛，张开肚脐做嘴，拿起武器和盾牌，继续与黄帝搏斗。
但是这里的疑点也非常的多。比如，作为炎帝的臣子，他有什么资格可以和黄帝争夺神位？
是因为黄帝对炎帝一脉的打压，还是因为阪泉之战之后炎帝被迫忍气吞声？在发生女娃在东海溺水身亡的事情之后，他忍无可忍，只好去找黄帝理论，却被黄帝砍了头颅。失去头颅的刑天还是愤愤不平，所以才有了"以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。"
而炎帝却忍气吞声，表面上没有做任务的举动。因为他知道，不论自己有没有一争天帝之位的想法，都不会有好结果。所以他只能暗地里把这些顾虑传达给自己的后人。
3.祝融共工父子为何反目？
祝融，是炎帝的第五代来孙。在《山海经·海内经》一书中关于他的出生作了以下叙述："炎帝之妻，赤水之子听沃，生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融"。但是作为炎帝子孙的祝融为什么会称为黄帝的夏官呢？毫无疑问，从炎帝一脉来看，祝融就是个叛徒。他站在黄帝一边，为了黄帝的事业，不惜与本族与儿子共工反目，得到了黄帝的认可。所以在《大荒西经》则补叙为："颛顼生老童，老童生祝融"。这看似与之前的有矛盾的地方，放在祝融投靠黄帝的基础上来看，一切就都通了。
共工是祝融的儿子。在《山海经·海内经》中记载：祝融降处于江水，生共工。
共工为什么要和自己的爸爸反目呢？
据记载，共工作乱，祝融奉天帝之命前去镇压，共工抵抗不住，所以一怒之下撞断了天柱不周山。使天往西北方向倾斜，所有的日月星辰都往西北运动；地往东南下陷，江河湖水都向东南流淌。而后才发生了女娲补天的故事。
其实，所谓的"共工之乱"是炎帝一脉对黄帝一脉掀起的反击。这场反击，直到共工先后被自己的父亲祝融、黄帝的孙子颛顼、曾孙帝喾等人镇压才逐渐势微。
4.夸父追日，真的是渴死的吗？
夸父是炎帝的子孙。在《山海经.海内西经》中记载：炎帝的妻子......生下炎居......共工生后土，后土生下噎呜，噎呜生年十二。《大荒北经》："后土生下信，信生下夸父。" 夸父是最后一代炎帝。
在山海经中对于夸父的死有两条记载。
《山海经·海外北经》：夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
《山海经·大荒北经》：大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之於禺谷。捋饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。
第一个说夸父是渴死的。
第二个说夸父是被应龙杀死的。
虽然看起来两个死法没有任何关系，细细看来却发现有着千丝万缕的联系。
夸父追太阳，喝干了黄河、渭河的水还不够，又想去北方的大泽湖喝水。还没赶到大泽湖，就半路渴死了。
应龙是黄帝的大将，可以操纵雨水，夸父一路无雨，渴死想来也和他的背后有莫大的关系。这么看来夸父被应龙直接或者间接的杀死是可以肯定的。
夸父作为最后一代的炎帝。死后炎帝的后裔就更加的稀少，再也没有反抗黄帝的力量，最后导致人间的帝王也是在黄帝后裔中产生。尧、舜、禹和后面的历代帝王，均是黄帝的后人。而炎帝也空留了与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖的大名。
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