小赵315z

还记得电视剧《步步惊心》中四爷和若曦练字的镜头吗，先来四爷真正的墨迹吧~~
雍正《行书五绝诗》：“偶来松树下，高枕石头眠。山中无历日，寒尽不知年。”
雍正书法端庄流丽，丰腴饱满，具有皇家气象，用笔十分爽快，点画厚重，结体自然，可以看出他十分不错的书法功底。



雍正：“花源最爱风香处，诗句常耽月露时”。
整幅作品端庄流丽，丰腴饱满，用笔爽快，点画厚重，结体自然，给人以流美而不臃滞，清丽而不肥俗的艺术感受。




雍正楷书——雍正的字是康雍乾三帝里写得最好的，比康熙的飘逸潇洒，比乾隆的庄重有骨，尤其他的行楷写得很好。




提起雍正你会想起谁，甄嬛？若曦？还是其他的某位美女？
楼主想起的是年羹尧。也许是先入为主的原因，楼主对年羹尧的印象停留在早年看的一部港剧上，关于年羹尧，那部港剧的基调是“狡兔死，走狗烹”，港剧渲染气氛的功力想必各位亦有体会，当时观看此剧的那种悲戚至今仍能清晰回味。
来看一下年羹尧的字。




康熙御笔《天下第一福》：《天下第一福》是康熙皇帝在康熙盛年国运隆盛时的御笔书法。
该“福”字自成一体，气势蓬勃，道劲有力，是康熙皇帝盛年极其珍贵的墨宝。
新年将至，各位来年多幅



康熙书法《诚信则立》。




康熙、雍正、乾隆御笔朱批：知道了。
你比较喜欢哪一位的字？




上面诸幅作品抛砖引玉，下面贴上书圣王羲之的作品。
王羲之小楷《黄庭经》局部：此帖其法极严，其气亦逸，有秀美开朗之意态。关于黄庭经，有一段传说：山阴有一道士，欲得王羲之书法，因知其爱鹅成癖，所以特地准备了一笼又肥又大的白鹅，作为写经的报酬。王羲之见鹅欣然为道士写了半天的经文，高兴地“笼鹅而归”。因此，又俗称《换鹅帖》。




上为小楷，这一幅是行书。
王羲之行书《平安帖》，现藏于台北故宫博物院。




这一幅是草书。
王羲之《远宦帖》：此帖草法以简约为主，虽间有萦绕，亦简略不繁。整篇气势虽不畅速，但和谐无碍，中无滞阻之处。笔画洒落有致，粗细之间匀净清爽，又不失其古朴之趣。结构与章法方面的大小错落、左右穿插、上下移位等因素，也增加了字势的运动感，显得虚活灵动，生机盎然。





最后一幅王羲之作品。
王羲之《何如帖》：此帖笔画清劲，雅静宜人。整篇作品气息静谧婉丽，无一丝渣尘。用行中带楷，规矩严然而不拘板，法度谨然而不滞泥，有飘逸流畅之妙，用笔圆劲流利，中锋为主，风格妍丽动人，且秀骨清相，笔纤墨浓。简远、高贵、不激不厉的魏晋风度于《何如帖》表露无遗。台北故宫藏。





宋徽宗《欲借风霜二诗帖》：“瘦金书”是宋徽宗赵佶在书法史上的一项独创，瘦直挺拔，侧锋如兰竹，横画收笔带钩，竖划收笔带点，撇如匕首，捺如切刀，竖钩细长，所谓“如屈铁断金”，赵佶将其发挥得淋漓尽致。正如《书史会要》推崇的那样：“笔法追劲，意度天成，非可以陈迹求也。”




还记得《水浒传》中智取生辰纲的故事吗？晁盖等人截取的生辰纲是谁的？
蔡京《赵佶雪江归棹图卷》：蔡京的书法艺术有姿媚豪健、痛快沉着的特点，能体现宋代“尚意”的书法美学情趣。因而在当时已享有盛誉，朝野上庶学其书者甚多。当时的人们谈到他的书法时，使用的词汇经常是“冠绝一时”、“无人出其右者”，就连狂傲如米芾都曾经表示，自己的书法不如蔡京。




同样是佞臣，秦桧的字也颇有造诣。
秦桧是佞臣 ，却诗文天下，颇擅笔翰，陶宗仪《书史会要》“桧能篆，尝见金陵文庙中栏上刻其所书‘玉兔泉’三字，亦颇有可观。”有书辑入《风墅帖》。首题“秦检书 偈语”尾落朱文“秦”“桧”二印，另有鉴藏数枚。用笔率意自然，结字顺势而就，其笔意结体与蔡京兄弟非常相似，但气势之开张稍不及之。




米芾《张季明帖》：释文：余收张季明帖。云秋气深，不审气力复何如也，真行相间，长史世间第一帖也。其次贺八帖。余非合书。现藏于日本东京国立博物馆。




米芾《参政帖》：此贴是米芾为苏太简家鉴定书画的记录。虽仅有三行，但写得十分精到，结体紧密，笔法内敛，趋于丰肥，转折处以流便的圆转笔法取代方折笔，随笔写来，然有一种沉着飞扬的神韵，颇得二王笔韵。此帖与《苕溪诗帖》等为其中年成熟书风的代表作品。上海博物馆藏。




米芾《多景楼帖》：此帖运笔如刷，笔力雄健，结态造势宽展肥美，为米芾书法之精品。此帖流传有绪，北京故宫藏。




黄庭坚《花气熏人帖》：此帖笔势苍劲，拙胜于巧，肥笔有骨，瘦笔有肉，“变态纵横，劲若飞动”。其美韵不亚于行楷书。此时黄庭坚的草书艺术已达到炉火纯青的地步，深得张旭，怀素草书飞动洒脱的神韵，而又有自己的风格。用笔紧峭，瘦劲奇崛，气势雄健，结体变化多端，是一件难得的小品。台北故宫藏。




黄庭坚跋苏轼《黄州寒食诗帖》： 释文：东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到处。此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意，试使东坡复为之，未必及此。它日东坡或见此书，应笑我于无佛处称尊也。台北故宫藏。




苏轼《江上帖》：此贴落笔如漫不经心，而整体布白自然错落，丰秀雅逸，端庄圆润，但不做作，笔法精严，但不拘束，作者的学问才气发于笔端，与书札的萧散风格相吻合。




虽然“苏黄米蔡”中的“蔡”是指蔡京还是指蔡襄仍有争议，但不可否认，蔡襄也是一位在书法上造诣颇深的大家，因此不可错过其作品。
蔡襄《山堂诗帖》：蔡襄为人忠厚正直，字识渊博，他的字“端劲高古，容德兼备”。宋四家中，苏、黄、米都以行草、行楷见长，而喜欢写规规矩矩的楷书的，还是蔡襄。他的书法学王、颜、柳，浑厚端庄，雄伟遒丽。苏东坡赞曰：“君谟天资既高，积学至深，心手相应，变化无穷，遂为本朝第一。”台北故宫藏。




上面提到蔡襄的书法学王、颜、柳，王羲之的书法已有展示，下面来展示颜、柳二人的书法。
快快调动起你曾经学过的历史知识，是否还对“颜筋柳骨”的知识有所印象？
颜真卿《自书告身》：此贴是颜氏晚年之作，厚重雄强，大气磅礴，不像早期用笔多隶意，而以篆法入楷，易方为圆。结体相向，蚕头燕尾，转笔不用方笔内厌法，用提笔暗过的外拓法，显得雄重丰腴，端庄拙朴，风格强烈。董其昌谓“此卷之奇古豪放者绝少。”日本中村不折氏书道博物馆藏。




柳公权《五言诗序》帖




颜真卿、柳公权与赵孟頫、欧阳询又并称“楷书四大家”，下面贴出三幅赵孟頫作品。
赵孟頫书法《心经》：赵孟頫在中国书法艺术史上有着不可忽视的重要作用和深远的影响力。他在书法上的贡献，不仅在他的书法作品，还在于他的书论，他有不少关于书法的精到见解。他认为：“学书有二，一曰笔法，二曰字形。笔法弗精，虽善犹恶；字形弗妙，虽熟犹生。学书能解此，始可以语书也。”——看到他的书论，是不是有所感悟。




赵孟頫《洛神赋》：《洛神赋》书于大德四年（公元1300年），时赵氏四十七岁。该作用笔圆转流美，充分展示了赵孟頫的书法风格。（局部）




赵孟頫行书《杜甫秋兴八首》：此书用笔细腻，结体端庄秀逸，笔圆墨润，筋丰骨健，给人以神定气闲，虚和宛朗的美感。上海博物馆藏。（局部）




以下是欧阳询的作品。
欧阳询《张翰帖》：原属《史事帖》，是欧阳询存世四件墨迹之一，十分珍贵。此帖字体修长，笔力刚劲挺拔，风格险峻，精神外露。对开有瘦金书题跋一则，是宋徽宗赵佶在赏鉴之余写下的心得。他评此帖“笔法险劲，猛锐长驱”，并指出欧阳询“晚年笔力益刚劲，有执法面折庭争之风，孤峰崛起，四面削成。”




又一位“欧阳”来袭——欧阳修。
欧阳修《灼艾帖》：此帖书法端庄劲秀，即露锋芒又顿挫有力，正是黄庭坚所谓的“于笔中用力，乃是古人法”和苏轼说的“用尖笔干墨作方阔字，神彩秀发、膏润无穷”、“笔势险劲，字体秀丽”。北京故宫藏。




练习书法是一个持续一生的过程，极其需要毅力和耐性。看了以上毛笔书法，看一副硬笔书法，转换一下思绪，也许还有激励作用。
苏步青手迹：细水长流，积少成多；锲而不舍，金石可镂；坚持到底，就是胜利。




遂良《倪宽赞》局部：细观此书笔力遒劲，点画挺拔，轻重分明，画之中截，纯以中锋提运，故一钩一捺，有千钧之力，而画之两边不光而毛，极富质感，有虽瘦而实腴，似癯而实清之妙。结字横势多平，并微杂隶意，极其端庄温雅，赵孟頫跋云：褚《倪宽赞》，容夷婉畅，如得道之士，世尘不能一毫婴之。




张旭草书《心经》：张旭的书法，始化于张芝、二王一路，以草书成就最高。史称“草圣”。他以继承“二王”传统为豪，字字有法，又效法张芝草书之艺，创造出潇洒磊落，变幻莫测的狂草来。相传他见公主与担夫争道，又闻鼓吹而得笔法之意；在河南邺县时爱看公孙大娘舞西河剑器，并因此而得草书之神。
神往公孙大娘的舞剑，不知道到底是何情景，竟然使草圣茅塞顿开，使诗圣慷慨而作《剑器行》。




唐代《灵飞经》四十三行本：《灵飞经》是唐代著名小楷之一，笔势圆劲，字体精妙。无名款，元代桷、明代董其昌皆以为唐代钟绍京所书。




东晋王洽《手札》：王洽（323—358）字敬和，琅邪临沂（今山东临沂）人，王导第三子。他的书法艺术造诣精深，每挥毫落简，笔笔有来历，字字有出处，具有郢匠乘风之势，卓然孤秀，丽雅有韵，运用有方，甚得笔墨之法和笔墨之趣。他曾与王羲之一起研究书体，变章草为今草，韵媚婉转，大行于世。




杨凝式《韭花帖》：此帖被称为“天下第五行书”。此帖的字体介于行书和楷书之间，布白舒朗，清秀洒脱，深得王羲之《兰亭集叙》的笔意。董其昌曾说：“少师韭花帖，略带行体，萧散有致，比少师他书欹侧取态者有殊，然欹侧取态，故是少师佳处。”
杨凝式曾经官任“太子少师”，所以董其昌称呼其为“少师”。




李建中《贵宅帖》：此贴书风沉着朴厚，具其所特有的“风骨俊整，骨肉停匀”的艺术美感。帖后明代刘日升七言诗题，称建中书有钟（繇）、王（羲之）法度，足以令后学者效法。李建中的书法骨肉停匀，神气清秀，对宋代书家有很深的影响。黄庭坚曾以“肥而不剩肉”的世间美女赞誉其字。北京故宫藏。——字如美女




米芾《箧中帖》：又称《致景文隰公阁下尺牍》、《天机笔妙帖》。笔锋运行潇洒、灵动，结体倾仰、敧侧不拘一格，行笔速度由缓而急，气势愈来愈雄强。尤其末尾两行，先用急速使转的连笔一气呵成，再用点画分明之笔触，顿挫至终，真是沉着痛快。台北故宫藏。——台北故宫好多好东西啊。





苏轼《北游帖》：又名《致坐主久上人尺牍》，纸本，信札一则，书于元丰元年（1078）。释文：轼启。辱书，承法体安隐，甚慰想念。北游五年，尘垢所蒙，已化为俗吏矣。不知林下高人犹复不忘耶!未由会见，万万自重。不宣。轼顿首，坐主久上人。五月廿二日 。台北故宫博物院藏。
北游五年，尘垢所蒙，已化为俗吏矣——这一句真是让人感叹，曾经的理想纯真，如今是否也已为俗人？




万般带不走，唯有业随身。——汉卿
话说此汉卿就是关汉卿吗？谁来给一个明确的说法。




唐寅的书法不及绘画、诗文出名，但天分也极高。他的书风不离赵孟頫的影子，故王世贞在《弇州山人稿》中评议：“伯虎书入吴兴堂庙，差薄弱耳。”其实，唐寅的书法与绘画一样，均注意广涉诸家、融会贯通，面貌也很多样，只是享年不永，尚未达到“通会之际，人书俱老”之境界。依据文献，他曾泛学赵孟頫、李邕、颜真卿、米芾各家，并在不同时期呈不同侧重，从而形成不断变化的阶段面貌。
唐寅行书《落花诗册》。




唐寅《焚香默坐歌》：唐伯虎虽风流自赏，狂放不羁，但为人正直，始终以书画自给，“不使人间造孽钱”。此轴书法，流丽洒脱，外柔内刚，风神绰约，和他的诗一样，在通俗平易之中，出之自然，毫不造作，蕴含着俊朗雅致的书卷气。




唐寅《吴门避暑诗》：此作分行布白，恰到好处，运笔不急不滞，圆润秀丽，肥瘦得宜，为著名行书名帖之一。唐寅书法为画名所掩，主学赵孟頫，受李北海影响，俊逸挺秀，妩媚多姿，行笔圆熟而洒脱，唯笔力稍弱，钩挑牵丝。



于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。






文徵明《五律诗》：释文：“晚得酒中趣，三杯时畅然。难忘是花下，何物胜樽前。世事有千变，人生无百年。还应骑马客，输我北窗眠。” 诗作题名为《对酒》。笔画平正婉和，清润端方，提按顿挫明晰，使转灵活利落，流露出一种温文儒雅之气。北京故宫博物院藏。




文徵明草书七言诗：此轴当是文征明行草风格成熟时期即退隐吴门后的作品。在笔墨上，作者饱蘸浓墨，时露飞白，运笔使转精到，流畅而不乏萧散之味，可谓纵横有度，张弛有道，气韵生动，步骤闲雅，毫无老年衰惫气息；在结体上，平正深稳，开阖有势。整个风格清劲精整，遒健圆浑。




文徵明楷书《跋右军十七帖》。




董其昌《邠风图诗卷》：用笔清润精劲，含筋裹骨，表里莹润，疏淡耐看，风格独具而无一点尘俗之气，可谓董其昌的行草佳作。




和珅、刘墉、纪晓岚书法比较，前面提过他们的皇上乾隆帝了，这下来比较一下这三个名臣的字，你更喜欢谁的字呢？




再展示一幅和珅的手迹。




郑板桥《行书桃花源记》：板桥行书，隶、楷、行错杂，大小粗细相间，如狂花遍地，星斗满天。如歌笑“莲花落”，雅俗咸宜。此书作于乾隆十四年，板桥五十七岁之时，正是艺术成熟期，故笔底轩昂，纵控自如。




曾国藩书法：国有贤臣安社稷，家无逆子寿命长。




曾国藩《止於至善》。




四爷给十三爷的字~~
雍正《赐怡亲王书》此横批御笔为雍正四年（1726）七月雍正帝亲书，是赐给怡亲王胤祥的。雍正与其十三弟胤祥关系密切，雍正即位后，胤祥成为雍正的得力助手，加封为总理事务大臣，先后总理户部三库，总理户部等重任，并被封为“和硕怡亲王”，颇受信任。




蒋氏父子的手迹——你更喜欢哪一个？




汪精卫书法：虽然汪精卫名声不太好，但是书法上却有一定造诣，这幅诗轴上的字用笔儒雅静穆，气定神闲，不逊色于职业书画家。——让我想起了前面的蔡京、秦桧等人~~




胡适行书：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”


徐志摩、陆小曼《行书对联》：徐志摩是诗人，以诗歌、散文为世人所知，一生书作极少，流传下来的少之又少；陆小曼不愧是让众多男人爱刹的女子，骨子里风情万种。连书作上，都能让人窥探出她内心的小情调。在书写对联前，她先在纸上作菊、兰等花卉八种，千姿百态，尽显才女风流。




马英九手迹~~原来他的字写的不错诶。




马英九书法《行书箴言》：有精神之谓富，有道德之谓贵，有书能读之谓福，有子孙能率教之谓泽，是谓富贵福泽。




存世唐摹墨迹以“神龙本”为最著，唐太宗时，冯承素号金印，故称为《兰亭神龙本》，此本摹写精细，使用“双钩”摹法，笔法、墨气、行款、神韵，都得以体现，公认为是最好的摹本；但神龙本亦流传有多个版本，未知真假。石刻则首推“定武本”。
这是“冯本”的《兰亭序》版本之一。




经权威专家王开儒先生考证，现存于天一阁博物馆内的《兰亭序》碑刻，是唐代冯承素在贞观年间奉旨摹自王羲之真迹的刻本，确认是真正的“神龙本”，展现了一代书圣的书法神韵，堪称书法界的国宝。
此即为存于天一阁中的《兰亭序》碑刻本：




下面这个我就真心没法说了。




最后一张当然要拿来镇楼！


如果你觉得不错那就给个红心吧！

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• xyqlying 金币 +18 感谢分享，论坛有您更精彩！ 2013-2-7 11:30

T哥

楼主，全部是红叉叉啊，什么也看不见

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• xyqlying 金币 -1 版主能看见，修改后PM版主取消扣分 2013-2-7 11:32

水真多

赶紧休整下，看不到图，但绝对好贴，在这里能观赏到文人墨客的墨宝，实在不易呀，绝对可以加精的，期待中

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• xyqlying 金币 -1 版主能看见，修改后PM版主取消扣分 2013-2-7 11:32

滑落指尖的烟花

对书法完全没有鉴赏能力，看了草书感觉和外文似的

luyq

我个人感觉还是毛少将的字最为NB，各位意下如何？

630209

赶紧休整下，看不到图啊。